“О Человек!”


“О Человек!”
(“О Mensch!”)
   патетическая формула, отразившая как антропоцентрическое мировосприятие экспрессионизма, так и его возвышенную стилистику. В стихотворении “К читателю” (1910) Ф.Верфель первым употребил эту формулу в типичном для экспрессионизма контексте: “Я одного хочу - быть родственным тебе, о Человек!”. “Человек добр!” - название сборника рассказов Л.Франка* (1916). “Человек в центре!” - озаглавлен манифест Л.Рубинера* (1917), написанный в ключе все той же напряженной образности. Особый смысл это утопическое мировосприятие обрело в годы I мировой войны: у большинства экспрессионистов именно тогда возникли особое сочувствие и сострадание к человеку, жажда “братства”, убежденность в том, что, вопреки всему, человек может быть добрым и справедливым.
   Сомнения в экспрессионистском человеколюбии выражает Г.Бенн, в язвительных строках которого человек одновременно и “венец творенья”, и “свинья”. Не только Бенн видел унижение и порожденную им злобу, амбициозность и в то же время ничтожность людей толпы, готовых следовать демагогическим призывам, - это видели и Э.Толлер*, и Г.Кайзер* и многие другие. Для экспрессионистов весьма характерна тема “вождь - масса”, имеющая множество разнообразных, порой разнополярных художественных воплощений, вплоть до осознания того, что человек, ставший частью массы, во многом перестает быть человеком.
   “О Человек!” - пафос включает как утопическое видение, так и ощущение, что человек выступает как саморазрушитель, ибо забывает о “душе”, а душа для многих экспрессионистов стоит на шкале ценностей выше разума. Мотив преклонения перед человеком, его возможностями, вера в христианское воскрешение, понимаемое одновременно как самосовершенствование и суд (нередко суд над человеком вершит у экспрессионистов не всемогущий Бог, а сам человек, что становится символом его нравственного могущества), сочетаются в экспрессионизме с мотивом неискупленной вины и греховности. Рядом с идеей тотального саморазрушения постоянно прорывается мысль о спасительном коллективном самоочищении. В экспрессионистской литературе и искусстве часто возникает болезненно воспринимаемое авторами отчуждение между “я” и миром. В их пафосном изображении человек не в состоянии преодолеть свою изоляцию; он и жертва действительности, и преобразователь мира. Противоречивость и многозначность “О Человек!” - риторики проявляется и во взглядах на роль и место человека в современной цивилизации. С одной стороны, подчеркивание идеи всеобщности ведет к тому, что индивидуальная ценность человека нивелируется. Человек как Брат, как часть человечества - чаще всего этот комплекс идей представлен в экстатической стилистике, оставаясь центральной зоной экспрессионистского творчества. С другой, - это стремление расплавиться в “едином человечестве” противостоит столь же распространенной идее самоценности индивида, эгоцентризма как спасения от “термитизма” (Бенн). Слова “братья”, “солидарность” в таком контексте выглядят насмешкой; если уж стоит куда-то идти, то лишь к самому себе: “Я ко мне, а ты к тебе”. Однако сознательно подчеркиваемый индивидуализм звучит слабой нотой в общем хоре. Если для А.Вольфенштейна* совершенно неприемлема мысль о том, что чувство причастности к массе рождает единение (он убежден в обратном: любовь пробивает свой путь лишь через душу отдельного человека), то, по мнению Л.Рубинера, путь идет от массы и через “преодоление массы” - к общности, изолированный же индивид превращается в эгоиста, навязывающего свою волю другим, в авторитарную личность, препятствующую социальному прогрессу. В любом случае, мотив самопреодоления, “выхода из себя, из своей плоти”, часто встречается у разных авторов (Й.Р.Бехер*, Г.Кайзер, В.Газенклевер*, П.Корнфельд*, Л.Рубинер и др.). Из христианского “возвещения” берут свое начало столь тесно связанные с “О Человек!” - пафосом мотивы “любви”, “добра”, “справедливости”, отождествления и слияния “я”, “ты”, “мы” (см. также “Человек в эстетике экспрессионизма”*).
   Лит.: Lammert Е. Das expressionistische Verkündigungsdrama. Göttingen, 1970; Hinck W. Das moderne Drama in Deutschland. Göttingen; Zürich, 1973; Metzner J. Persönlichkeitszerstörung und Weltuntergang. Tübingen, 1976; Knapp G.P. Die Literatur des deutschen Expressionismus. München, 1979; Hucke K.-H. Utopie und Ideologie in der expressionistischen Lyrik. Tübingen, 1980.
   И. Млечина

Энциклопедический словарь экспрессионизма. - М.: ИМЛИ РАН.. . 2008.

Смотреть что такое "“О Человек!”" в других словарях:

  • Человек-паук — The Amazing Spider Man том 2, №50 (апрель 2003). Художники Дж. Скотт Кэмпбелл и Тим Таунсенд. История публикаций Изд …   Википедия

  • Человек-паук (персонаж) — Человек паук «The Amazing Spider Man» Том 2, № 50 (апрель 2003). Художники: Дж. Скотт Кэмпбелл и Тим Таунсенд. История Издатель Marvel Comics Дебют Amazing Fantasy № 15 (август 1962) Автор(ы) Стэн Ли, Стив Дитко …   Википедия

  • Человек-Паук — У этого термина существуют и другие значения, см. Человек Паук (значения). Человек Паук «The Amazing Spider Man» Том 2, № 50 (апрель 2003). Художники: Дж. Скотт Кэмпбелл и Тим Таунсенд. История …   Википедия

  • Человек Паук — «The Amazing Spider Man» Том 2, № 50 (апрель 2003). Художники: Дж. Скотт Кэмпбелл и Тим Таунсенд. История Издатель Marvel Comics Дебют Amazing Fantasy № 15 (август 1962) Автор(ы) Стэн Ли, Стив Дитко …   Википедия

  • Человек паук — «The Amazing Spider Man» Том 2, № 50 (апрель 2003). Художники: Дж. Скотт Кэмпбелл и Тим Таунсенд. История Издатель Marvel Comics Дебют Amazing Fantasy № 15 (август 1962) Автор(ы) Стэн Ли, Стив Дитко …   Википедия

  • Человек-машина — Икс 51 в образе Аарона Стака (впереди) и Человека машины (сзади) История публикаций Издатель …   Википедия

  • ЧЕЛОВЕК — ЧЕЛОВЕК, человека, в знач. мн. употр. люди (человеки устар. и шутл., косв. человек, человекам и т.д. только в сочетании с колич. словами), муж. 1. Живое существо, в отличие от животного обладаюшее даром речи и мысли и способностью создавать и… …   Толковый словарь Ушакова

  • ЧЕЛОВЕК — главная тема философии, центральная проблема всех филос. школ и направлений, неисчерпаемая в силу своей бесконечной сложности, дающая пищу для самых разнообразных интерпретаций и толкований. Ч., по мнению Б. Паскаля, это химера, невидаль,… …   Философская энциклопедия

  • Человек-паук на телевидении — Человек Паук множество раз появлялся в качестве героя в телевизионных сериалах. Содержание 1 Spider Man мультфильм 1967 2 The Electric Company Spidey Super Stories 3 The Amazing Spider Man сериал …   Википедия

  • Человек Грызлов — Человек Грызлов …   Википедия

  • Человек-паук: Враг в отражении — Об игре, основанной на этом фильме, смотрите Spider Man 3 (игра). Человек паук: Враг в отражении Spider Man 3 …   Википедия

Книги

Другие книги по запросу «“О Человек!”» >>


We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.